开栏语
重庆是一块英雄的土地，有着光荣的革命传统，涌现出信仰坚定、不怕牺牲的赵世炎等大批大义凛然的共产党人。酉阳是赵世炎烈士的故乡，即日起县委党史研究室、县融媒体中心、赵世炎故居管理处联合推出赵世炎系列故事，重温他的光辉事迹，教育引导广大党员、干部坚定理想信仰，养成浩然正气，让红色基因在这片英雄的土地上代代相传。
▲赵世炎（1901-1927）
1924年1月21日列宁在莫斯科附近的哥尔克村逝世，列宁逝世以后，俄共党内的路线斗争出现了新的高潮。托洛茨基利用当时的困难和列宁的逝世，反对列宁主义和布尔什维克党的领导，以破坏无产阶级国家的基础。
赵世炎和中国学生们身在苏联，目睹了这场惊心动魄的斗争，获得了关于党内路线斗争的深刻概念。
一天，几辆小汽车开进东方大学，在礼堂门前停下。斯大林、托洛茨基等人走进大礼堂，登上主席台，即将发表演讲。
赵世炎等中国学生也来到礼堂，聆听他们的演讲。当赵世炎等好不容易挤到靠近讲台的地方时，托洛茨基已经走到话筒前，如同一只凶猛的狮子，舞动手臂，神气十足地开始发表他的观点。讲话中不时地夹带着一些法语、英语词汇。
展开剩余75%演讲的中心问题是关于列宁主义。托洛茨基说，十月革命的胜利，证实了他自己的所谓“不断革命”的思想。至于列宁主义，在战后的一部分是重要的和可以接受的，而战前的一部分是不重要的和不可接受的。
在托洛茨基发言的整个过程中，斯大林在旁边镇静地听着。他身穿黄色大衣，一只手插在胸扣边的衣襟里，一只手端着大烟斗，眯缝着眼睛，射出锐利闪亮的目光。
接着，斯大林以洪亮的声音开始了演讲。他讲得不紧不慢，但每一句话都斩钉截铁，铿锵有力。
斯大林说，托洛茨基在这里企图要我们相信，他是在研究列宁主义，研究十月革命的历史。这算什么研究呢？不，不是这样来研究列宁主义和研究十月革命历史的，显然，这是别有用心的。这个用心就是，他想用托洛茨基主义代替列宁主义。
斯大林指出，托洛茨基不仅过低估价了农民是无产阶级在革命中的同盟者的作用，拒绝了无产阶级领导权的思想，而且歪曲了马克思主义的不断革命的思想。
斯大林强调，列宁主义是一个完整的理论，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，是不可分割和否定的。把列宁主义分割成两部分的理论，就是想以解释列宁主义的名义来破坏列宁主义的理论！不用说，党是不能容许这种奇怪的理论的！完全不能容许的！
斯大林从理论上批驳了托洛茨基的谬论，又用大量事实揭露了托洛茨基的谎言。他的演讲，不时被热烈的掌声所打断。
台下的赵世炎静静地听着，用心地记着，不愿意让一句话漏掉。会后他又和同学们一起进行了认真热烈的讨论。
发生在十月革命故乡的这场斗争，不能不引起人们的关注和深思。这是苏联共产党和国际共产主义运动的一场生死决战，也是对每个共产党员的一次严峻考验。赵世炎十分关心这场斗争，几乎天天都要阅读《真理报》。尤其是4月和5月《真理报》相继发表了斯大林《论列宁主义基础》的长篇理论著作，在粉碎托洛茨基主义和维护、捍卫列宁主义方面有着非常重要的意义，赵世炎更是一遍又一遍地认真学习，并且做了心得笔记。马克思主义产生在自由资本主义时期的西方发达国家里，把它运用到帝国主义和无产阶级革命的时代，用它来指导新的历史条件下的世界革命，指导落后的俄国革命，指导更加落后的中国等国家的革命时，当然会遇到一些新的课题。托洛茨基等人就在这种时候，制造了一个个“左”的和“右”的口号，策划了一次次公开的或隐蔽的行动，执拗地表现出他们的反革命野心。历史给革命党的使命非常明显：必须埋葬托洛茨基主义，必须捍卫列宁主义的革命路线！
这段时间，赵世炎常常唱起萧三翻译歌词的《国际歌》。这场斗争给赵世炎以深刻的教育，留下了终生难忘的印象。通过这场斗争，他学到了许多马克思列宁主义的理论，特别是关于党的建设方面的丰富经验，进一步坚定了对马克思列宁主义的信仰。
此时的赵世炎已经认准了马克思列宁主义，他认为：“今后列宁主义者对于列宁主义之研究发扬之责任，也正如当初马克思列宁主义者对马克思列宁主义之研究发扬之责任一样，决心不断学习研究马克思列宁主义革命理论，去指导中国革命的斗争实践。”
注
列夫·达维多维奇·托洛茨基（1879－1940），本名列夫·达维多维奇·勃朗施坦。俄罗斯的无产阶级革命家、军事家、政治家、理论家、思想家和作家，是布尔什维克党主要领导人、十月革命指挥者、苏联红军缔造者和领导者、第三国际创建者、第四国际创建者和精神领袖，被列宁称为“最崇高的同志”。
约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林（1878-1953），原姓朱加什维利，格鲁吉亚人，出生于俄罗斯帝国第比利斯省哥里市，毕业于第比利斯东正教中学，苏联无产阶级革命家、政治家、军事家，曾任苏联党和国家最高领导人、苏联大元帅，对二十世纪苏联和世界影响深远。
来源：摘自《少年赵世炎》2011年，赵世炎烈士纪念馆内部资料
编辑/唐宇 彭媛丨责编/李松丨值班 /杨兵丨总编辑 /陈杰
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